9.2 (Sagittario/Toro)
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Aspetto: quinconce. Elementi: fuoco/terra. Fase: gibbosa. Gradi: 12½-15° Sagittario. Numero: 98. Qualità: mutevole/fissa. Spirito binario: Nivaya Rata. Riferimento Handoriano: Stato di Vanjuli. PTU: Polonia, Great Poland, Lower Silesian, Opole.
Doni: abbondanza, prosperità, espansione, stabilità, incanto. Rancori: imbarazzo, inganno, vittimismo, vizio, blocco, sforzo, spreco.
Nel sistema astrologico binario, Sole in Sagittario (9) e Luna in Toro (2) costituiscono il Binario 9.2, o numero binario 98. La combinazione Sagittario/Toro, fuoco mutevole e terra fissa, fonde entusiasmo, espansione, desiderio di esplorare e di ricercare la verità con stabilità, pragmatismo e consolidamento delle proprie conoscenze. Si tratta di un binario fedele, appassionato e devoto, ispirato sia da alti ideali che dal modo in cui questi si proiettano mediante la bellezza naturale della vita terrena. 9.2 è molto pratico e determinato nelle sue attività lavorative, non si preoccupa dei problemi di sopravvivenza ordinaria, opera con fiducia spontanea, nutrito da un senso di speranza radicato, che tende a dare frutti e produrre risultati tangibili.
Sagittario e Toro sono in aspetto di quinconce, un angolo di 150°, che determina sovente perturbazioni nella realtà ordinaria tramite passaggi in universi paralleli. Aspetti paradossali, incoerenti e inconcepibili della propria esistenza possono qui facilmente emergere e provocare interruzioni nella consapevolezza consensuale. Gli effetti di questo aspetto comportano espansioni eccezionali della coscienza. Quando sono riconosciuti e integrati le conseguenze sono indubbiamente luminose, laddove ne derivano rimozioni o sviluppi caotici e disfunzionali in caso contrario.
Durante questo binario la Luna è ancora gibbosa, sebbene si avvicini gradualmente alla Luna Piena. Se i primi giorni della Luna Gibbosa sono stati armonici e produttivi, questo è un momento di attesa per le prossime sfide della Luna Piena. Puoi iniziare a identificare alcune aree che richiedono attenzione e operatività. Questo potrebbe essere il momento migliore per intraprendere un’azione, con l’esito desiderato che culmina con la Luna Piena, o per acquisire le risorse necessarie in modo da agire durante la Luna Piena stessa. Le caratteristiche binarie si accumulano qui raggiungendo il culmine e il rilascio.
9.2 esemplifica l’energia spontanea allineata con la rete dell’esistenza e svincolata dalla separazione, nel momento in cui si confronta con i blocchi e condizionamenti della separazione. Qui domina la capacità di reagire a queste evenienze con uno spirito luminoso e provocatorio. Ti senti bloccato, frustrato, incapace di realizzarti, hai esperienze di costanti problemi e conflitti che non riesci a risolvere, malattie, sofferenze e morti che non sei capace di sanare? Rilassati! Questo è un dato di fatto allorché accedi a spazi di consapevolezza multidimensionale. Ne deriva che in primo luogo si tratta di essere grati per questo sviluppo, assicurandosi di disporre delle adeguate protezioni.
Vuoi superare questi blocchi, frustrazioni, incapacità, problemi, conflitti, malattie, morti? Non provarci nemmeno! Forse è tutta una vita che ci provi, e prima di te ci hanno provato in tanti per generazioni e generazioni, e nessuno ci è mai riuscito. Il massimo che sei riuscito a fare, o che alcuni sono riusciti a fare, è stato di superare blocchi, frustrazioni, incapacità, problemi, conflitti, malattie, morti provvisoriamente. Poi blocchi, frustrazioni, incapacità, problemi, conflitti, malattie, morti sono ritornate. E allora ti sei sentito male, in colpa o hai dato la colpa a qualcun altro, generando ancora più conflitti, problemi, malattie e morti. Tutto questo perché seguiti a credere, o qualcuno continua a farti credere (che è poi la stessa cosa), che questi problemi, conflitti, malattie e morti siano un’anomalia, per cui non dovrebbero esserci e se ci sono allora è colpa tua o di qualcuno.
Non c’è nessuna anomalia! Non hai fatto nulla di male, né hai alcuna colpa. Al contrario stai funzionando in maniera perfettamente normale. E chi ti fa credere il contrario, o i pensieri dentro di te che ti fanno credere il contrario (che è poi la stessa cosa) fanno pure parte di questa normalità. Quindi, rallegrati!
Il mondo e la tua vita seguita a essere piena di conflitti, problemi, malattie e morti perché è stata creata proprio per questo scopo. Tutto ciò che vedi e di cui hai esperienza in questo mondo riflette la natura del suo creatore. Quando ti avvedi che questo mondo, e tutto quel che c’è, incluso te (o quel che credi essere te) è così com’è perché è nella sua natura esserlo, per cui tutto ciò che vuoi cambiare non cambierà davvero mai, se non provvisoriamente, ebbene allora fai attenzione. Il primo passo è accettare pienamente blocchi, frustrazioni, ecc. Riconoscerli come la normalità.
Ti senti bloccato? Questo è del tutto normale, perché di fatto sei un blocco, la tua stessa identificazione con un corpo fisico è un blocco. Quindi per un essere umano sentirsi bloccato è inevitabile. Si tratta di accettare questo blocco e quando non ti piace fare in modo di renderlo meno bloccato, passando da un blocco a un altro blocco, fino a quando riesci a sbloccarti. Ti sblocchi quando non sei più ancorato a un solo blocco.
Il blocco irreparabile risiede nell’identificazione con un unico corpo e unica realtà. Quando la tua identificazione comprende più blocchi, gradualmente ti sblocchi, finché non ci sono più blocchi. Ti sblocchi quando cessi di essere in una sola realtà, senza alcuna possibilità di scelta e uscita.
9.2 ti confronta con lo stravolgimento perverso della percezione consensuale, e in particolare con lo stridore multidimensionale derivato dall’identificazione con il corpo fisico e il suo aspetto estetico.
La vita umana è per molti una continua lotta intesa a fare trionfare la bellezza sulla bruttezza. Questo proposito può apparire nobile se non fosse per il fatto che bellezza e bruttezza si basano su giudizi arbitrari o, per meglio dire, allucinatori. In natura e da una prospettiva multidimensionale tutto quello che esiste è semplicemente ciò che è, e non ci sono linee di demarcazione tra bello e brutto. Ogni parte del nostro corpo è quello che è. Le parti del nostro corpo che consideriamo belle e che mettiamo in evidenza, hanno lo stesso valore delle parti che riteniamo brutte e che di conseguenza nascondiamo o di cui ci sentiamo a disagio.
La nostra idea di bellezza è uno degli aspetti più perversi e nefasti della realtà separata umana. Essa è altamente distruttiva e conflittuale poiché si fonda sull’antagonismo con qualcosa che è giudicato brutto. Non può esistere un’idea di bellezza se non nella svalutazione di una controparte, definita arbitrariamente come bruttezza. L’opinione pubblica s’infiamma per le discriminazioni razziali, sociali, economiche, sessuale, ma nessuno sembra fare una piega riguardo la discriminazione estetica.
La ricerca della bellezza arbitraria determina un simultaneo confronto con la bruttezza arbitraria, che rende la bruttezza necessaria al fine di preservare la bellezza. In altre parole, l’idea perversa della bellezza umana per poter sopravvivere necessita della bruttezza. Questa dinamica è presente incessantemente nelle nostre interazioni umane allorché confrontiamo il nostro o altrui corpo con quello di altri, valutando quale di essi è più bello o brutto, esprimendo giudizi su misure, forme, ecc.
Quando diciamo: “quella ragazza è molto bella” o “quel ragazzo è molto bello” che cosa stiamo effettivamente esprimendo? In base a chi o che cosa decidiamo che lei o lui sono belli? Se osserviamo bene dietro a questa affermazione c’è il confronto con qualcuno che non è altrettanto bello o che riteniamo essere decisamente brutto. In base a quali valori esprimiamo questi giudizi di bellezza e bruttezza? Su che cosa si basano? Quale autorità ha il potere di decidere che cosa è bello o brutto?
Dire che qualcuno è bello può apparire un complimento ed espressione gentile, tuttavia ogni volta che facciamo queste valutazioni stiamo esplicitamente giudicando altri come non belli, li stiamo privando di bellezza, li stiamo dichiarando brutti.
Se facciamo ancora più attenzione, dietro la dichiarazione di bellezza verso qualcuno, non solo facciamo confronti con altri, che sono meno belli, dando loro meno valore, ma stiamo escludendo dalla bellezza soprattutto noi stessi. Più lottiamo per mantenerci belli o per inseguire persone o situazioni belle, più ciò che è brutto si amplifica dentro e fuori di noi. Tutta questa ricerca e valutazione della bellezza è intesa a fomentare solo bruttezza e svalutazione di chi siamo veramente, dentro e fuori di noi.
Per poter comprendere chi siamo davvero è necessario che andiamo oltre le definizioni di bello e brutto, che cominciamo ad accettare ciò che esiste per quello che è. La bellezza del corpo fisico è una totale allucinazione. Si tratta dell’allucinazione che tiene in piedi la realtà separata umana, che si fonda appunto sulla separazione e negazione di ciò che viene giudicato brutto. È una totale allucinazione perché quello che vediamo del corpo è solamente la sua silhouette, la forma esterna, quello che appare al di fuori, fondato sull’oblio o negazione di quanto esiste dentro il corpo, degli organi interni.
I trucchi per apparire belli al di fuori, la messa in evidenza di forme, i profumi, sono un tentativo disperato per occultare ciò che riteniamo brutto, che è fonte di grande imbarazzo, gli organi interni e i cattivi odori che ne derivano. Si tratta di una guerra persa già in partenza perché più lottiamo per fare trionfare la bellezza, più la bruttezza si rafforza, fino al punto in cui avrà la meglio e si prenderà la sua rivincita definitiva. In natura e da una prospettiva multidimensionale tutto quello che esiste è semplicemente ciò che è, e non ci sono linee di demarcazione tra bello e brutto. Andare oltre la demarcazione arbitraria tra bello e brutto è la chiave per liberarsi da questa realtà separata.
ARTE Renato Birolli (7Ur) (Verona, 10 dicembre 1905) pittore italiano. Albino Galvano (8) (Torino, 16 dicembre 1907) pittore, storico dell’arte, filosofo italiano. Oscar Niemeyer (Rio de Janeiro, 15 dicembre 1907) architetto brasiliano, figura chiave nello sviluppo dell’architettura moderna. Diego Rivera (6NvPf) (Guanajuato, 8 dicembre 1886) pittore messicano, muralista.
FIL/PSIC.
Benedictus de Spinoza (1Sp) (Amsterdam, 24 novembre 1632) filosofo olandese di origine ebraica portoghese.
Manlio Sgalambro (Lentini, 9 dicembre 1924) filosofo, poeta, saggista, paroliere, cantautore italiano “Vero, la società dovrebbe salvarci dall’universo che ci ingoia. Ma cosa ci salva dalla società?”, “Fingiti perdigiorno, proteggi ciò che fai non facendo nulla. O facendo in modo che tutti lo pensino”, “Per la terribile semplicità delle idee che la tradizione filosofica ci impone, più che fare direi che il compito dell’ora è disfare”.
Pietro Verri (Milano, 12 dicembre 1728) filosofo, economista, storico, scrittore italiano. Del piacere e del dolore.
LETT.
Louis de Bernières (Londra, 8 dicembre 1954) scrittore britannico.
Alain de Botton (Zurigo, 20 dicembre 1969) scrittore, conduttore televisivo, imprenditore svizzero.
Anne Brontë (Thornton, 17 gennaio 1820) scrittrice britannica, sorella minore di Charlotte ed Emily, Agnes Grey, The Tenant of Wildfell Hall.
Anna Gavalda (Boulogne-Billancourt, 9 dicembre 1970) scrittrice, giornalista francese.
Giordano Guerri (4Sr) (Monticiano, 21 dicembre 1950) storico, saggista, giornalista italiano.
Eugène Ionesco (9SrPb) (Slatina, 26 novembre 1909) drammaturgo francese di origine rumena, esponente del Teatro dell’Assurdo, volto a denunciare l’inutilità della realtà consensuale. Nonostante il nichilismo e pessimismo, le sue opere abbondano di umorismo e vitalità. La cantatrice chauve (La cantatrice calva: consiste in conversazioni insignificanti tra due coppie), Les Chaises (Le sedie: due personaggi preparano freneticamente le sedie per degli ospiti invisibili che, più tardi, ascolteranno un oratore. Gli ospiti invitati sono forse tutte le persone di un mondo post-apocalitti), Le roi se meurt (Il re muore: il sovrano dell’Universo ha una malattia incurabile ma non sa ancora che dovrà morire; le due regine rivelano la notizia al marito che, incredulo, non ne vuole sapere). “Tutti i miei spettacoli hanno origine in due stati fondamentali di coscienza: ora l’uno, ora l’altro è predominante, e a volte sono combinati. Questi stati fondamentali della coscienza sono la consapevolezza dell’evanescenza e della solidità, del vuoto e della presenza eccessiva, della trasparenza irreale del mondo e della sua opacità, della luce e della densa oscurità”.
Nikolaj Karamzin (Michailovsk, 1º dicembre 1766) scrittore, storico russo.Gertrud Kolmar (8Si) (Berlino, 10 dicembre 1894) poetessa tedesca.
Jean-Patrick Manchette (Marsiglia, 19 dicembre 1942) scrittore, sceneggiatore, critico letterario francese, Que d’os! (Piovono morti), Laissez bronzer les cadavres (Che i cadaveri si abbronzino).
Cezar Petrescu (9.2/1) (Hodora-Cotnari, 1º dicembre 1892) scrittore, giornalista rumeno, La Sinfonia fantastica, La vera morte di Guynemer,
Betty Smith (Elisabeth Wehner) (Brooklyn, 15 dicembre 1896) scrittrice statunitense, A Tree Grows in Brooklyn (Un albero cresce a Brooklyn, film: E.Kazan).
MUSICA Christina Aguilera (11Np) (New York, 18 dicembre 1980) cantante statunitense. Gem Archer (Durham, 7 dicembre 1966) musicista inglese noto per il suo lavoro con Heavy Stereo e Oasis. Alfredo Bandelli (Pisa, 15 dicembre 1945) cantante, cantautore italiano. Tom DeLonge (6) (Poway, 13 dicembre 1975) cantante, chitarrista statunitense. Kara DioGuardi (Ossining, 9 dicembre 1970) cantante statunitense. Lilly Goodman (Santo Domingo, 19 dicembre 1980) cantante, compositrice dominicana. Polina Iodis (Np) (Mosca, 12 dicembre 1978) cantante russa. Teairra Marí (Detroit, 2 dicembre 1987) cantautrice, attrice, modella, ballerina statunitense. John Mayall (9) (Macclesfield, 29 novembre 1933) cantante blues inglese, cantautore, polistrumentista. Jim Morrison (11UrPb) (Melbourne, 8 dicembre 1943) cantante, compositore, scrittore, attore, poeta statunitense, cantante, paroliere del gruppo rock statunitense, The Doors. Jorge Negrete (7Sv) (Guanajuato, 30 novembre 1911) cantante, attore messic. Damien Rice (Np) (Celbridge, 7 dicembre 1973) cantautore, musicista irlandese. Nino Rota (9) (Milano, 3 dicembre 1911) compositore italiano di colonne sonore, in particolare i film di Fellini. John Rzeznik (Buffalo, 5 dicembre 1965) cantautore, chitarrista (Goo Goo Dolls). Tola Szlagowska (Varsavia, 27 novembre 1992) cantante, compositrice, attrice polacca. Angie Stone (Columbia, 18 dicembre 1961) cantante statunitense. Corey Taylor (Np) (Des Moines, 8 dicembre 1973) vocalist di Slipknot, membro fondatore della rock band Stone Sour.
POLIT/ECON. Emmanuel Macron (10) (Amiens, 21 dicembre 1977) funzionario, politico francese, presidente della Repubblica francese.
SCIENZA John David Barrow (Londra, 29 novembre 1952) cosmologo, matematico e astrofisico inglese, TP.
SPETTACOLO Kristin Bauer (Racine, 26 novembre 1966) attrice statunitense. Dharmendra (Sahnewal, 8 gennaio 1935) leggendaria star del cinema indiano di Bollywood. Jamie Foxx (Terrell, 13 dicembre 1967) attore, cantante, comico di cabaret americani, Oscar. Jean-Luc Godard (7SrUbPf) (Parigi, 3 dicembre 1930) regista, sceneggiatore, montatore, critico francese uno dei membri più influenti della Nouvelle Vague, o “French New Wave”, Alphaville: une étrange aventure de Lemmy Caution (Agente Lemmy Caution: missione Alphaville, 1965. Nella città di Alphaville, capitale di un’altra galassia, ogni aspetto della vita quotidiana è regolato dal supercomputer Alpha 60, che bandisce ogni emozione e comportamento illogico individuale. Lemmy, un agente segreto, cerca un agente scomparso e deve catturare o uccidere il creatore di Alphaville e il suo computer). Armando Iannucci (2Nb) (Glasgow, 28 novembre 1963) comico scozzese, scrittore, autore satirico e radio. Van Heflin (Walters, 13 dicembre 1908) attore statunitense, Oscar (Johnny Eager). Garson Kanin (Sv) (Rochester, 24 novembre 1912) commediografo, sceneggiatore, regista statunitense. Lucy Liu (New York, 2 dicembre 1968) attrice cinese-statunitense. Jean Marais (Cherbourg, 11 dicembre 1913) attore, scrittore, scultore francese. Mandy Patinkin (Chicago, 30 novembre 1952) attore, cantante statunitense. Christopher Plummer (Toronto, 13 dicembre 1929) attore canadese, Oscar (Beginners). Bill Pullman (Hornell, 17 dicembre 1953) attore statunitense, The Serpent and the Rainbow, The Sinner. Gianfranco Rosi (9.2/3) (Asmara, 30 novembre 1963 regista, documentarista italiano, Leone (Sacro). Rufus (4UvNr) (Riom, 19 dicembre 1942) attore francese. Rosanna Schiaffino (10SrUv) (Genova, 25 novembre 1939) attrice italiana. Henry Selick (Glen Ridge, 30 novembre 1952) regista, produttore cinematografico e scrittore statunitense. Coraline (Coraline e la porta magica) 2009, Coraline trova un mondo parallelo idealizzato dietro una porta segreta nella sua nuova casa, ignara che il mondo alternativo contenga un segreto oscuro e sinistro). George Stevens (Oakland, 18 dicembre 1904) regista statunitense, Oscar (A Place in the Sun, Giant)
SPIRIT/REL.
Giulio II (1) (Albisola, 5 dicembre 1443) papa cattolico.
BKS Iyengar (9.2/1) (Bellur, 14 dicembre 1918) mistico indiano, tra i più famosi maestri di yoga.
VITO MANCUSO (Carate Brianza, 9 dicembre 1962) teologo, docente italiano, Il dolore innocente. L’handicap, la natura e Dio, L’anima e il suo destino, Dio e il suo destino, “Credo in Dio, ma non più nel Dio della dottrina ufficiale della Chiesa cattolica. Non credo più nel Dio del Credo, il Padre ‘onnipotente’”, “Ma il mondo merita di essere amato? Oppure, a causa del prezzo altissimo di dolore che esso impone, meriterebbe disprezzo, avversione, persino odio?”, “Chi è innamorato non è più padrone di sé, il suo corpo e la sua mente non gli obbediscono più come prima, si scopre in balia di una sorta d’irresistibile magnetismo fisico e psichico. Si tratta di una vera e propria dipendenza“, “Noi non siamo semplicemente una macchina da far funzionare, siamo una libera coscienza personale, unica e irripetibile. La tecnica è uno strumento, non può diventare la padrona. Nel mare ignoto delle applicazioni tecnologiche dentro cui siamo destinati a navigare, il faro verso cui fare rotta è la libertà del singolo, di questo singolo concreto, non di un altro ipotetico, magari più bello ma diverso dall’io originario. La libertà personale è la cosa più preziosa che abbiamo, da non vendere a nessuno, neppure alla tecnologia“, “L’affermazione del primato della vita come dono non può esercitarsi a scapito di chi, tale dono, non lo riconosce o non lo vuole più. Se è un dono, dono deve rimanere, e non trasformarsi in un giogo. Nel Vangelo è lampante la libertà di cui si gode: i figli se ne possono andare da casa, le pecore allontanarsi dal gregge, persino le monete si possono perdere. Dio rispetta l’autodeterminazione dei singoli. Se così non fosse, non sarebbe la fede ciò che ci lega a lui, ma l’evidenza che non ammette deviazioni”.
Masaharu Taniguchi (22 novembre 1893) leader giapponese New Thought leader, fondatore del Seicho-no-Ie.
Sigillo: una testa di toro e una stella e un grappolo di stelle (Pleiadi). “Dai forma alla tua visione, ignorando il fatto che sembra comportare sforzi. Esprimi ciò che hai dentro” VISIONI 9.2: 031298, Nel Mondo del Basso, in Quiumakai, la tribù è accampata in un ampio spazio. Il posto ha acquisito una certa familiarità e ci sono una serie di riferimenti: alberi, cespugli, un piccolo lago, rocce. Vado verso le rocce e sento un senso di sicurezza. Sento dolore nella parte sinistra della pancia e permetto alla Guida, Pahai Sadoh, di lavorarci sopra. Dopo aver bevuto la pozione, un uccello scende e mi dà un ramoscello. Lo prendo e noto che c’è un pezzo di carta. Lo apro e vedo l’immagine di una testa di toro seguita da alcune stelle. Questa immagine appare sul glifo. Mi rendo conto che sono le Pleiadi. Vedo i volti luminosi e sorridenti del Sadoha di Urplei. Vedo anche la frattura con quel regno. Ora questo spazio ti sta parlando. La sua voce viene da te. Chiedo una guida su cosa fare. Dai forma alla tua visione. Ignorare il fatto che questo sembra comportare uno sforzo. Esprimi ciò che hai dentro e comunicalo ovunque.
Riferimento Handoriano
Stato di Vanjuli, Nation of Ilyno
Questa nazione si trova nella zona sud-occidentale dello stato di Vanjuli, al confine con la nazione di Uturiano nelle Nazioni Unite di Handor. La capitale è Ilyno Lyn Lyno, particolarmente celebre per Lyn, la squadra a strisce arancione, uno dei team del Sacro Cono più popolari nel Sistema degli Stati Handoriani. La capitale è un pregiatissimo porto sul fiume Lyn ed è sita al centro di una fiorente area di manifestazione, polo rilevante nell’industria di costruzione degli Stati Handoriani. L’area meridionale di Ilyno è coperta da fitte foreste, mentre quella settentrionale e centrale è costituita da terreni altamente produttivi, grazie alla presenza di una sostanza naturale assai fertilizzante.
9-2-1 Valyno Jaideo
9-2-2 Ilyno Lyn Lyno, Valyno Vikalpo
9-2-3 Imo
9-2-4 Jayo, Juno, Joab
9-2-5 Imano, Josho; Inkub, Jutro
9-2-6 Viramo, Wajido, Vimalo, Vinito; Wesolo, Imadlo, Jak Po
9-2-7 Vismayo, Vimukto; Jednego
9-2-8 Vimarsho, Jak Tego
9-2-9 Jak Tylko, Jak Dlugo
9-2-10 Jak Sposob
9-2-11 Jak Wiadomo
9-2-12 Valyno Warto
Unità Territoriale Provvisoria:
REGION D9-2: POLAND Greater Poland, Lower Silesian, Lubusz, OpoleD9-2: POLAND, GREATER POLAND, Poznań (1); Konin (2); Kalisz (3); Złotów (4); Pila (5). LOWER SILESIAN, Wrocław; Milicki; Olawscki; Olesnicki (8); Glagovski; Gorowski; Legnica; Lubinski (6); Boleslawiecki; Jeleniogorski; Kamiennogorski; Lubanski; Lwowecki; Zgorzalecki (7). LUBUSZ, Gorzów Wielkopolski (9); Zielona Góra (10); Krosno Odrzańskie; Slubice; Świebodzin (11). OPOLE: Opole (12).